有著用途愈來愈，無之功顯出，故至乎「聖者無方，故而極易無體」但道可見乎。 故其窮變以此盡神，因神明道，五行殊，一以待之。 在陰為無陰，陰以之生；在陰做為無陽，陽以之成為故名「陽。
還有用途甚，不過無之功顯出，故至乎「眾神無方，然而極易無體」，故神無方而易無體此道可見 惟窮變且以盡神，因神其以明道，五行依舊殊，無大一以待之 在陰為無陰，陰以之生在陰做為無陽，陽以之便成焉「一陽。
結論便是 天神無方 ”。 “ 因而極易無體 ，本體，是個抽象名詞，正是無體之體，無為之做為；所謂 道 ”便是一種具象的的同義詞無固定的的，不拘的的 不夠固定，是銀河系的的準則。 試看太陽系。
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神無方而易無體|弘易連載：南懷謹 易經雜說（七十九）神無方 易無體 « 相關資源。 - 男人有外遇之後的4個奇怪現象 -
